برخی افراد در نهم ربیع الاول اقدام به برگزاری مراسم عیدالزهرا می کنند که این عمل از نظر علمای شیعی جایز نیست.
در همین راستا و برای پاسخ به شبهات حول مجالس انحرافی معروف به «عید الزهرا» و «عمر کشون» خواندن کتاب «نهم ربیع، خسارت‌ها و جهالت‌ها» بسیار توصیه می‌شود.
استفتاء مقام معظم رهبري، آيات عظام نوري همداني و مکارم شيرازي درباره «عيدالزهرا» در بخشي از اين کتاب استفتائاتي در اين زمينه گرفته شده و آمده است:
در قرن هاي اخير چنين مرسوم بوده است که عامه شيعيان در روز نهم ربيع - با توجه به نسبتي که به اين روز مي‌دهند - توجهي خاص به اين روز داشته و مجالسي را در آن تشکيل مي‌داده‌اند. از صحت و سقم اين انتساب که بگذريم آن چه موجب نگراني است انجام اعمال و گفتار خلاف شرعي است که در بعضي از اين مجالس صورت مي‌گيرد و از ساحت فرد مسلمان و شيعه اهل‌بيت(ع) به دور است و آن چه بر اين نگراني مي‌افزايد وجهه شرعي دادن بعضي افراد به اين اعمال خلاف شرع است که با بهانه «رفع القلم» و... انجام مي‌گيرد. متأسفانه در سا لهاي اخير و با امکانات جديدي هم که به وجود آمده، امکان ضبط تصاوير يا صوت اين مجالس براي شرکت کنندگان در آن به سهولت وجود دارد که در بعضي موارد اين فيلم ها و صوت‌ها به کشورهاي مجاورمان که شيعيان و اهل تسنن در کنار يکديگر زندگي مي‌کنند زندگي مي کنند نفوذ يافته و باعث ايجاد فتنه و ريختن خون پاک شيعيان آن منطقه گرديده است. با توجه به نکاتي که گفته شد خواهشمند است نظر شريف معظم له را نسبت به اين سؤالات بيان فرمائيد. 1. حکم برپايي اين گونه مجالس با صورتي که گفته شد چيست؟ 2. شرکت در اين مجالس چه حکمي دارد؟ 3. نظر حضرت عالي درباره «رفع القلم» که مجوز انجام بعضي گناهان و مناهي در اين ايام مي‌شود چيست؟ 4. توصيه‌اي به اين افراد را بيان کنيد.
آيت‌الله خامنه‌اي در پاسخ به اين استفتا مي‌نويسند: هرگونه گفتار يا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و يا موجب اختلاف و تفرقه بين مسلمين شود شرعاً حرام اکيد است. آيت‌الله نوري همداني نيز مي‌نويسد: چيزي به عنوان رفع قلم در روز به خصوصي نداريم و مسلمانان بايد از تفرقه بپرهيزند و از هر چيزي که موجب وهن مذهب مي باشد جداً اجتناب نمايند.
آيت‌الله مکارم شيرازي در پاسخ خود به اين استفتا مرقوم کرده است:
اولاً: روايتي با عنوان رفع قلم در آن ايام مخصوص در منابع معتبر نداريم. و ثانياً بر فرض چنين چيزي باشد که نيست مخالف کتاب و سنت است و چنين روايتي قابل پذيرفتن نيست و حرام و گناه در هيچ زماني مجاز نيست هم چنين سخنان رکيک و کارهاي زشت ديگر. و ثالثاً: تولّي و تبرّي راه‌هاي صحيحي دارد نه اين راه‌هاي خلاف.
آيت‌الله بهجت(ره):
عيدالزهراء روز بيان مشترکات ميان شيعه و اهل تسنن و ترک لعن است بنابر اين گزارش در کتاب «در محضر حضرت آيت الله العظمي بهجت» ، نوشته محمدحسين رخشاد آيت‌الله بهجت(ره) نيز درباره برگزاري مجالس به مناسبت حضرت زهرا (س)(عيدالزهراء ) توصيه مي‌فرمودند که به بيان فضايل اهل بيت(ع) به‌ويژه حضرت زهرا(س) و بيان حديث ثقلين پرداخته شود. به فرموده ايشان شيوه مرحوم آيت الله بروجردي(ره) نيز همين بوده است يعني بيان مشترکات ميان شيعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب يا لعن و سب آشکار. آيت الله بهجت(ره) درباره برخي از رفتارها به نام عيدالزهرا نيز مي‌گويد: چه بسا ... اين کارها موجب اذيت و آزار و يا قتل شيعياني که در بلاد و کشورهاي ديگر در اقليت هستند گردد در اين صورت اگر يک قطره خون از آنها ريخته شود ما مسبب آن و يا شريک جرم خواهيم بود. آيت الله بهجت(ره) بر ضرورت دقت شيعيان در گفتار و رفتار تاکيد بسياري داشتند که مبادا موجب تحريک اهل سنت شود و بسيار بر تقيه عملي و قولي تاکيد مي کردند اما تقيه و تزلزل قلبي را حرام مي دانستند
0 دیدگاه